Архив рубрики «Лакота»

David Swallow Jr. and Nyla Helper

Внимание! Друзья любители творчества Северо Американского Коренного населения! снова пост об индейцах и снова об индецах Лакота. Ранее был любимый всеми (судя по статистике просмотров) пост Lakota Thunder – Way of Life (2004) Снова об Индейцах! — 1,721 просмотров (на момент публикации) -  архив выложеный вначале был битым, но исправлен и желающие могут скачать все как надо указаны зеркала для удобства.

А данный альбом мне понравился мелодичностью песен и присутствует общий стиль…. который не передать словаим))) безусловно позитивно РЕКОМЕНДУЮ ВСЕМ!

Жанр: Народная Индейская Песня (Лакота/Lakota), Folk, Vocal
Страна: Америка
Формат: МP3 192 Кб/с
Архив: zip 72 MB

01 Common Man Offering Canunpa Song
02 Tate Tope Olowan
03 Prayer Song
04 Canunpa Olowan
05 Forgiveness
06 Spirit Dancing Song
07 Wocekiya Olowan
08 Prayer Song
09 Prayer Song
10 Creator Song
11 Healing Song
12 Wopila Song
13 Wopila Song
14 Song to the Grandfathers (Stone People)
15 Exit Song

Прочитать остальную часть записи »

Исполнитель: VA
Альбом: Mohawk & Lakota — Dancing Spirit
Год выхода: 2006
Страна: USA
Жанр: Ethnic, Native American
Время: 55:04
Качество: 320 kBps
Размер: 125 mB

Аутентичное (необработанное) исполнение и звучание танцев и чантов североамериканских индейцев, записанное на проводящихся ежегодно межплеменных празднествах Паувау. Каждый, исполненный уважения к происходящему, приглашается принять участие в Священном Круге.
Слышите отдаленный рокот барабанов? Праздник начинается…

Прочитать остальную часть записи »

Лакота подразделяли животный мир на три группы

1. Четвероногие существа

2. Крылатые существа

3. Ползающие

Причем животное, относящееся к роду четвероногих должно перемещаться по земле на четырех лапах, не касаясь ее телом. В противном случае, как с бегающей на четырех лапах ящерицей, но касающейся земли телом, оно относится к разряду ползающих.

Прочитать остальную часть записи »

Резервации Лакота – это земли с самоуправлением народа Лакота, но под влиянием, прямом содействии, Министерства Внутренних Дел США и Бюро по Делам Индейцев (БДИ). Резервационный период у Лакота формально начался в 1868 году, когда, согласно соглашению в форте Ларами, племенам союза были отведены земли возле Чёрных Холмов. Эти земли получили название «Великая Резервация Сиу». Но практически, резервационный период начался после 1877 года. В этот период многие группы сиу были вынуждены изменить свой вольный образ жизни на заключение в отдельные резервационные территории. Территория резерваций была установлена правительством с помощью соглашений с индейцами, которых убеждали подписать их под разными предлогами, но поскольку племенная организация Лакота не являлась однородной с чёткой вертикалью власти, некоторые группы Лакота отказывались принимать эти соглашения. В итоге территории резерваций были насильственно навязаны сиу, и юридически соглашения с правительством имеют весьма сомнительную репутацию в настоящее время. Резервации являются федеральной территорией, и на сегодняшний день, Лакота имеют национальный суверенитет со своими законами.

В 1851 году конгресс США одобрил Акт Индейского Ассигнования, который определил создание резервации для коренного населения в современном штате Оклахома. Также следствием этого акта стала «Мирная Полтика» к коренному населению, в частности к Лакота, отношения которых с белыми переселенцами на Западе из года в год становились всё хуже и хуже. «Мирная Полтика» была направлена на решение этого конфликта. Она включала реорганизацию Индейской Службы, переселение индейцев с их родных земель на отведённые правительством территории для «вечного» проживания (резервации), замену правительственных чиновников священниками, которых должна была назначить церковь, для наблюдения за индейскими агентами, и чтобы преподавать христианство среди коренного населения. На практике христианство индейцам не преподавалось, а насильственно навязывалось в очень грубых формах.

Прочитать остальную часть записи »